Che cos’è la medicina ayurvedica

medicina ayurvedica
medicina ayurvedica

Ayurveda: il cammino verso l’ auto-realizzazione
Si dice che circa cinquemila anni fa, l’ India era la patria degli esseri spiritualmente evoluti che erano i  saggi, dell’ Ayurveda. Dopo una lunga ricerca spirituale e anni incalcolabili di meditazione, queste grandi anime elevarono la loro coscienza al punto che potevano ricevere la speciale saggezza di guarigione che è conosciuta come Ayurveda. Questa parola sanscrita significa “conoscenza della vita“.

 

Per liberarci dalla sofferenza che affligge il corpo, la mente e l’ anima, non abbiamo bisogno di una tecnologia specializzata per combattere la malattia (e “dis-malattia”). Ciò di cui abbiamo bisogno è una conoscenza affermativa della vita e di come condurla in modo tale che in ogni momento sperimentiamo di essere in linea con la Natura, che è la nostra fonte e destinazione.

Così, l’ Ayurveda è una scienza del vivere consapevole che ha avuto origine nell’ antica India, che fiorisce oggi nell’ India moderna, e che estende la sua influenza in tutto il mondo. Ayurveda insegna uno stile di vita che, una volta vissuto, previene le malattie e ottimizza la salute e il benessere.

L’ Ayurveda si rivolge al corpo, alla mente e allo spirito. Piuttosto che lottare con la malattia, l’ Ayurveda ci apre alla nostra naturale integrità. I principi ayurvedici ci ricordano che siamo creature con capacità di auto-guarigione e che possiamo mantenere – o riconquistare – una buona salute scegliendo alimenti curativi, uno stile di vita equilibrato e calma interiore.

I saggi dell’ Ayurveda hanno osservato profondamente la Natura, meditando sui suoi cambiamenti ritmici – i giorni, le stagioni, le fasi della vita alla nascita, l’ invecchiamento e la morte. Essi hanno concluso che, mentre il cambiamento è l’ essenza della vita, è possibile adattarsi a questi cambiamenti ad arte e, così facendo, mantenere la salute. Equilibrio nel nostro adattamento al cambiamento significa salute, e la mancanza di equilibrio si traduce in cattiva salute. Questi insegnamenti sono stati codificati nel tempo nella grande scienza dell’ Ayurveda.
La saggezza naturale che un tempo l’ umanità possedeva quando tutti noi vivevamo vicini alla Natura è stata collettivamente dimenticata. L’ urbanizzazione dei nostri paesaggi naturali ci ha costretto all’ oblio e all’ alienazione dalla natura. Per questo, l’ umanità paga un grande prezzo. Fortunatamente, però, l’ Ayurveda ci ricorda che non abbiamo nulla da temere. Finché siamo vivi, possiamo abbracciare nuove credenze che generano nuove scelte e raccolgono nuovi frutti. I nuovi inizi sono l’ essenza della vita.

Infatti, l’ Ayurveda ci rassicura sul fatto che questi cambiamenti nella natura sono in realtà dei portali, che offrono l’ opportunità di una comunione più profonda con l’ essenza della vita e della salute, che è la nostra vera natura. Per passare attraverso questi portali, tuttavia, richiede la saggezza della vita e l’ allineamento con la natura. I saggi, quindi, insegnano all’ umanità forse la sua prima lezione su come navigare nella natura attraverso uno stile di vita vissuto con consapevolezza, prima di tutto.

Il Benessere racchiude sia il materiale che lo spirituale
La Rig-Veda, la più antica delle scritture indiane e il libro fonte della visione del mondo indiano, dichiara:”La verità è una:  saggiamente chiamata da molti nomi”.
Si tratta di una prospettiva molto liberale. La verità, proprio perché è verità, non deve necessariamente essere artificialmente scissa in reami di esistenza e di funzionamento – una verità per il mondo esterno, che è il territorio dello scienziato, e una verità per il mondo interiore, che è il fulcro del mistico.

Piuttosto, la verità è una, indivisibile e non negoziabile, e l’ essere vivente è un perfetto punto di incontro tra la dimensione materiale e quella spirituale della verità.

In Ayurveda, questa verità è conosciuta come satyam.

Di conseguenza, l’ Ayurveda è una scienza medica unica al di là dei limiti del realismo scientifico o fisico (materialismo), che sostiene che solo la materia è reale e che tutto il resto è l’ immaginazione. Né l’ Ayurveda si limita all’ idealismo spirituale. Si tratta, piuttosto, di un sapiente mix di materiale e spirituale in termini di entrambi i livelli rilevanti di comprensione e di guarigione. L’ Ayurveda offre una comprensione altamente creativa e originale del piano umano dell’ esistenza e delle sue sfide alla salute sia dal punto di vista materiale che spirituale.

Questo è il motivo per cui l’ Ayurveda non ci costringe ad essere al 100% entità spirituali o al 100% entità materiali. Ayurveda accoglie entrambi i paradigmi in riconoscimento della nostra intrinseca esistenza multidimensionale. Questa posizione è a dir poco matura e con cinquemila anni di anticipo. Trascendendo opinioni e differenze, offre il vantaggio dell’ inclusività a tutti noi. Mentre i saggi dell’ Ayurveda erano profondamente spirituali, essi erano anche dedicati al rigore e alla metodologia scientifica. Ed è così che i saggi sono stati in grado di racimolare la più alta verità trascendentale che si trova sia all’ interno che all’ esterno del mondo della materia.

L’ Ayurveda è sia un’ arte dolce, nutriente, materna e curativa – un modo di vivere in linea con la Natura e con l’ essenza spirituale dell’ umanità – sia un modo efficace, concreto e metodico di correggere, equilibrare e fissare la salute attraverso la protezione della buona salute e la prevenzione e la gestione delle malattie. L’ Ayurveda va oltre il dogma per riconoscere ed evidenziare il fatto che la vita non può essere compresa da un solo insieme di meccanismi o teorie. Così, l’ Ayurveda ospita una varietà di progetti e strategie benessere.

I principi fondamentali dell’ Ayurveda hanno superato la prova del tempo. Essi sono oggi utilizzati nel ventunesimo secolo come lo erano nell’ antichità. La sopravvivenza dell’ Ayurveda è una testimonianza vivente delle conquiste dei suoi saggi scienziati. I concetti ayurvedici hanno prodotto risultati coerenti e talvolta sorprendenti nel tempo.

L’ Ayurveda non è mai stata avvolta nel mistero o scritta in linguaggio codificato. Era pensato per il bene di tutti gli esseri viventi. Perché allora avrebbe dovuto essere tenuta segreta? Solo nella storia recente, quando gli invasori stranieri tentarono ripetutamente di forzare le proprie culture sul popolo del subcontinente indiano, l’ Ayurveda e altre pratiche vediche furono sottovalutate. Ma a partire dalla metà del XIX secolo, insieme alla coscienza nazionale e alla lotta per l’ indipendenza, si è assistito ad una rinascita di questo antico stile di vita.

La sua filosofia non ortodossa contiene elementi di teismo e materialismo e affonda le sue radici negli antichi insegnamenti pre-vedici, matriarcali del tantra e dello sciamanesimo. Ecco perché l’ Ayurveda è definita la “madre della medicina”. Questa adattabilità l’ ha aiutata a fondersi con le culture cinese, tibetana, greca e araba.

Ayurveda: madre della medicina

La medicina non è considerata una scienza esatta. Charaka, l’ autore del famoso trattato sulla medicina interna di 3.500 anni, era ben consapevole di questo fatto. Incoraggiava i medici ad acquisire conoscenze da tutte le fonti, poiché non c’ è finalità per l’ Ayurveda. Egli ha detto che un tentativo deve essere fatto al punto di accettare la verità anche dal nemico. Inoltre, egli ha sottolineato che tutto il mondo è composto da insegnanti per i saggi e nemici per gli stupidi e tutto ciò che contribuisce a mantenere la salute, la longevità, la fama e l’ eccellenza dovrebbe essere apprezzato e seriamente utilizzato.

Tutti questi fatti forniscono ampie prove per la natura non settaria dell’ Ayurveda, quindi non dovrebbe essere considerato come appartenente a una particolare razza, periodo, cultura o religione. D’ altro canto, merita di essere lodato per il suo carattere scientifico e il suo carattere universale.
Il concetto di base dell’ Ayurveda è che tutto ciò che in natura, incluso noi stessi, è costituito dagli stessi blocchi di costruzione: i protoelementi. Troppo o troppo poco di queste sostanze possono disturbare l’ equilibrio naturale del nostro organismo e portare alla malattia o al decadimento. La regola generale è che l’ aggiunta di elementi forti agli elementi deboli ripristinerà l’ omeostasi o l’ equilibrio.

Sembra incredibilmente semplice. In realtà, è abbastanza facile mantenere una buona salute seguendo questo principio. Tuttavia, in condizioni di malattia richiede la competenza del medico per analizzare lo stato esatto degli elementi e per applicare una terapia che non causa effetti indesiderati. Per questo motivo i pazienti con la stessa malattia devono essere trattati diversamente a seconda della specificità del caso.

A differenza della medicina moderna che costituisce principalmente una scienza di guarigione, l’ Ayurveda ha una triplice funzione:

1. Preventiva: concetto di salute e igiene personale rivolto ad ogni persona
2. Psicologica: una filosofia di vita che affronta aspetti essenziali dell’ esistenza umana
3. Curativa: scienza medica con un approccio globale al concetto di salute e malattia, che offre metodi di cura estesi.

Un aspetto significativo dell’ Ayurveda è che presenta misure per controllare le sollecitazioni emotive come rabbia, odio, gelosia e passione, ma non le sollecitazioni somatiche come starnuti, minzione o defecazione. Inoltre, vengono fornite utili linee guida per una regolare routine quotidiana che include mangiare, dormire e attività sessuale con consigli specifici per le diverse stagioni dell’ anno. Vale la pena ricordare che l’ importanza di questo aspetto nella prevenzione dello stress e della depressione è stata riconosciuta anche dalla medicina attuale.

Secondo l’ Ayurveda, le malattie spesso iniziano nella mente degli esseri umani e si manifestano in vari organi o sistemi somatici o come disturbi psichici. Il ruolo dell’ ambiente esterno è riconosciuto nelle afflizioni causate da infezioni o da fenomeni accidentali. La necessità di migliorare la resistenza interna, secondo la struttura e la funzione della propria costituzione, viene ripetutamente sottolineata per mantenere la salute e prevenire le malattie. Esiste quindi un parallelo tra i moderni concetti di immunologia e Ayurveda. Sottolinea inoltre che il

benessere degli individui umani non dipende semplicemente dal sostentamento della salute somatica e dalla libertà dalle malattie, ma comprende la necessità di mantenere l’ armonia mentale, spirituale e sociale.

A questo proposito, è importante riconoscere la propria costituzione, che si basa sulla rappresentazione del tipo corporeo (dosha), e dare determinate caratteristiche individuali alle malattie, non solo dal punto di vista della struttura psicosomatica, ma anche in considerazione della vulnerabilità. Così, la comprensione della propria costituzione gioca un ruolo importante nella medicina preventiva. Ciò costituisce un aspetto significativo dell’ educazione pubblica e avvicina il concetto di medicina alle persone.

 

significato ayurveda
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Origine del termine Ayurveda

 

Ayu si riferisce a “vita” e veda a “conoscenza”. È la “conoscenza della vita” nel suo insieme che l’ Ayurveda elabora, e attraverso il suo nome, l’ ampia portata dell’ Ayurveda come scienza diventa chiara. Quindi, l’ Ayurveda non dovrebbe essere visto come un altro sistema naturale di “lotta” contro la malattia. Rifiutando un set mentale basato sulla malattia, l’ Ayurveda promuove una vigorosa e gioiosa coscienza della salute, prima di tutto arricchendo la qualità della nostra vita. L’ Ayurveda lo fa chiedendoci di scegliere misure che promuovano il nostro benessere, come consumare una dieta pura, fresca, cotta e adottare rituali quotidiani e stagionali. Un rinomato saggio ayurvedico conosciuto come Rishi Sushruta o Sage Sushruta, che si ritiene abbia vissuto nei primi al secondo secolo, è considerato il padre della chirurgia olistica in Ayurveda, oltre ad essere l’ autore di uno dei trattati più importanti su questo argomento.Ha fornito una meravigliosa definizione di salute che dimostra la visione veramente espansiva di questa antica modalità.

Secondo Sage Sushruta, una persona sana è una persona che gode di equilibrio nei fattori fisiologici fondamentali – tra cui i tre dosha (vata, pitta e kapha) – così come la fermezza nei processi digestivi e metabolici, la fermezza dei tessuti biologici, e l’ efficienza nel processo di escrezione.

Quando le facoltà di percezione sensoriale, la mente e l’ intelletto di una persona sono in armonia con il Sé interiore, noto come Atman, si raggiunge lo stato ottimale di salute o swastha.

Così, in Ayurveda,

la salute è uno stato di benessere grazie all’ equilibrio del corpo fisico, dei sensi, della psiche e dello spirito.

La definizione di salute dell’ Ayurveda – forse la più antica definizione di salute che abbiamo da un paradigma medico sistematico – va ben oltre l’ ambito della definizione di salute della medicina occidentale come “l’ assenza di malattia”.
L’ Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) porta avanti questa definizione occidentale:”La salute è uno stato di completo benessere fisico, mentale e sociale e non semplicemente l’ assenza di malattia o infermità”. Eppure l’ OMS deve ancora includere la dimensione spirituale, e quindi la definizione dell’ Ayurveda è più ampia.

La medicina ayurvedica si avvicina alla salute degli esseri umani in tutte le nostre molteplici dimensioni: non solo nel corpo e nella mente, ma anche nell’ anima. Attraverso l’ Ayurveda, possiamo sperare di ottenere salute e benessere in tutta la nostra complessità: fisica (sharirika), mentale (manasika), sensoriale (airndrika), sociale (samajika) e, naturalmente, spirituale (adhyatmika).
In Ayurveda tutte le nostre esperienze sono valide, ognuna di esse. In Ayurveda non siamo organi, strutture e funzioni smembrate. Siamo più delle nostre parti, siamo interi. Siamo in tutti, e tutto è in noi. E queste non sono solo le mie parole; sono gli insegnamenti degli antichi saggi dell’ Ayurveda.
Oggi, c’ è una notevole retorica sul valore di percepire, diagnosticare e trattare i pazienti in modo olistico, eppure migliaia di anni fa, l’ Ayurveda ha trasmesso un sistema completamente pratico e utilizzabile per attuare questi ideali olistici nella salute, compresi i legami interconnessi della salute con l’ ambiente, la società e la cultura.

 

La medicina ayurvedica: in che modo agisce?

 

I due principi guida principali dell’ Ayurveda sono:

1) la mente e il corpo sono indissolubilmente legati

2) niente ha più potere della mente per guarire e trasformare il corpo

La libertà dalla malattia dipende dall’ aumentare la nostra consapevolezza, portarla in equilibrio e poi estenderla al corpo. Questo processo non è complicato come potrebbe sembrare. Ad esempio, quando si medita senza sforzo si entra in uno stato di consapevolezza espansa e silenzio interiore che rinfresca la mente e ristabilisce l’ equilibrio. Poiché mente e corpo sono inseparabili, il corpo è naturalmente equilibrato attraverso la pratica della meditazione. Nello stato di consapevolezza riposante creato attraverso la meditazione, la frequenza cardiaca e il respiro lento, il vostro corpo diminuisce la produzione di ormoni “stress” come il cortisolo e l’ adrenalina, e si aumenta la produzione di neurotrasmettitori che migliorano il benessere, tra cui la serotonina, dopamina, ossitocina e endorfine.

La meditazione è solo uno degli strumenti più potenti degli antichi medici ayurvedici prescritti per equilibrare mente e corpo. Ayurveda offre anche molte altre pratiche per espandere la consapevolezza di sé e coltivare il tuo stato di equilibrio innato. Ecco alcuni degli aspetti più importanti dell’ approccio ayurvedico e suggerimenti per applicarli per creare una salute perfetta nella propria vita:

Comprendere il tipo di mente-corpo unico e le esigenze specifiche che ne derivano.

L’ Ayurveda è un approccio personalizzato alla salute, e conoscere il tuo tipo di mente-corpo ti permette di fare scelte ottimali su dieta, esercizio fisico, integratori e tutti gli altri aspetti del tuo stile di vita.

Accanto alla respirazione, mangiare è la nostra funzione corporea più vitale. Per creare un corpo e una mente sani, il nostro cibo deve essere nutriente. La nutrizione ideale deriva dal consumo di una varietà di alimenti freschi che sono adeguatamente preparati e consumati con consapevolezza. Un modo semplice per assicurarsi che si sta ottenendo una dieta equilibrata è quello di includere i sei gusti ayurvedici (dolce, salato, aspro, pungente, amaro e astringente) in ogni pasto. In tal modo si garantirà che tutti i principali gruppi di alimenti e nutrienti siano rappresentati. Quando si includono tutti e sei i gusti, si noterà anche che ti senti soddisfatto e che la voglia di fare spuntini e mangiare troppo diminuirà.

Insieme ai sei gusti, riempire il vostro piatto con i colori dell’ arcobaleno promuove una vita lunga e sana.Gli alimenti che sono blu profondo, viola, rosso, rosso, verde o arancione sono leader negli antiossidanti e contengono molti nutrienti che aumentano l’ immunità e migliorano la salute.

 

Dormire abbondantemente e in maniera riposante.

Secondo Ayurveda, il sonno è la culla dell’ umanità. Durante il sonno, il nostro corpo ripara e ringiovanisce se stesso. La mancanza di sonno riposante disturba l’ equilibrio innato del corpo, indebolisce il nostro sistema immunitario e accelera il processo di invecchiamento. Gli esseri umani hanno generalmente bisogno di 6-8 ore di sonno riposante ogni notte. Se ti senti energico e vibrante al risveglio, hai avuto una notte di sonno riposante. Se vi sentite stanchi e non entusiasti, non avete dormito tranquillamente.

Vivere in sintonia con la natura.

La frase “vivere in sintonia con la natura” ha un significato preciso in Ayurveda: avere desideri sani che corrispondono a ciò di cui si ha effettivamente bisogno. Come la natura ti ha fatto, ciò di cui hai bisogno e ciò che vuoi non dovrebbe essere in conflitto. Quando sei in equilibrio, naturalmente desideri solo quello che nutre la tua salute e la tua vita. Voi fluite in armonia con i ritmi naturali del vostro corpo, dormendo riposati, nutrendo i vostri sensi con esperienze, sapori, tatto, aromi, suoni, suoni e luoghi che vi stimolano e vi nutrono.

Il corpo si esprime sempre attraverso segnali di comfort e disagio. Quando scegliete un determinato percorso o comportamento, chiedete al vostro corpo:”Come vi sentite? Se il vostro corpo invia un segnale di stress fisico o emotivo, prestate attenzione e considerate una scelta diversa. Se il tuo corpo invia un segnale di comfort e desiderio, puoi procedere. Mentre la mente vive nel passato e nel futuro, il corpo risiede nell’ ora e non dubita mai di se stesso. Conosce la verità e vi guiderà verso le scelte più evolutive.

Come insegna l’ Ayurveda, la buona salute dipende dalla nostra capacità di metabolizzare pienamente le informazioni nutrizionali, emotive e sensoriali. Quando la nostra energia digestiva, nota come agni , è robusta, creiamo tessuti sani, eliminiamo i prodotti di scarto in modo efficiente e produciamo un’ essenza sottile chiamata ojas. Ojas, che può essere immaginato come fonte della nostra vitalità, è la base per la chiarezza della percezione, la forza fisica e l’ immunità. D’ altra parte, se il nostro agni è indebolito, la digestione è incompleta e portare ad un accumulo di residui tossici noti come ama. L’ accumulo di stupore nella mente del corpo porta ad ostruzioni nel flusso di energia, informazioni e nutrimento, ed è alla base di tutte le malattie.

L’ approccio ayurvedico è di allineare con l’ infinito potere organizzatore della natura piuttosto che lottare o cercare di costringere le cose ad andare avanti.

 

doshas
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Gli elementi della medicina ayurvedica

 

In Ayurveda, tutto è medicina e tutto è veleno; ciò che potrebbe essere benefico per voi potrebbe danneggiare qualcun altro, e viceversa. Tutto dipende dal contesto di chi sei, e quali sono i modelli attualmente in gioco nel vostro sistema particolare. Mentre ci sono certamente alcune pratiche che sono considerate benefiche per la maggior parte di tutti, l’ Ayurveda pone con fermezza l’ attenzione su di te, l’ individuo interessato. Questo è il motivo per cui il vostro profilo ayurvedico, una valutazione della vostra costituzione, del vostro stato attuale di equilibrio e una serie di raccomandazioni personalizzate per aiutarvi nel vostro viaggio verso una salute ottimale, può essere una risorsa così potente.

 

La parola sanscrito per la salute, svastha, descrive un’ interazione autenticamente armoniosa di molte parti all’ interno del tutto, in modo che la mente, l’ anima e i sensi sono infuse con un senso costante di sé, benessere, e anche la beatitudine. Raggiungere questa qualità di vita può sembrare una grande ambizione, soprattutto quando gli esseri umani in tutto il mondo sono intrisi di stress, ansia e malattie croniche. Ma l’Ayurveda fornisce strumenti eleganti e penetranti che possono essere utilizzati per valutare il grado di discordia (non importa quanto leggero o severo), determinare la sua radice, e, infine, iniziare a reclamare la nostra salute.

I Cinque Elementi della Medicina Ayurvedica

 

Ayurveda riconosce cinque elementi come i mattoni fondamentali della natura: terra, acqua, fuoco, aria ed etere (spazio). Ogni sostanza, ogni cellula, contiene tutti e cinque questi elementi. Detto questo, in una determinata sostanza, uno o due elementi sono tipicamente predominanti sugli altri.

Le venti qualità

L’ Ayurveda identifica anche venti qualità  che possono essere usate per descrivere ogni sostanza o esperienza. Queste qualità sono organizzate nelle seguenti dieci coppie di opposti:

Luce pesante
Lentamente spento e affilato (Penetrazione)
Caldo freddo
Olivo secco
Grezzo liscio
Liquido denso
Morbido duro
Mobile stabile
Lordo sottile
Nuvoloso (appiccicoso) chiaro

 

I Tre Dosha

Poi ci sono i tre dosha (umori corporei): vata, pitta e kapha. Ognuno di essi incarna una particolare combinazione di elementi e qualità per creare un’ entità funzionale – una forza energetica della natura. I dosha, o qualche combinazione di essi, possono essere identificati in varie stagioni, climi, paesaggi, attività, piante e animali. Nel contesto del nostro corpo, tutti e tre i dosha sono necessari per facilitare importanti funzioni fisiologiche. Ma se si accumulano oltre i limiti di salute (quelli determinati dalla propria costituzione), i dosha possono anche rovinare la nostra salute.
Dosha Vata Pitta Kapha
Tutti e tre i dosha sono presenti in tutti, ma il rapporto tra loro varia molto da una persona all’ altra.

Vata

Vata è l’ energia di aria ed etere, movimento e impulso, creatività e connessione. Questo dosha governa la respirazione, la pulsazione del cuore, il movimento muscolare in generale, gli impulsi nervosi, la percezione sensoriale, la comunicazione e la nostra capacità di sperimentare flessibilità, gioia e coscienza espansiva.

In eccesso, il vata può causare paura, ansia, restringimento fisico ed emotivo, cattiva circolazione, stitichezza, pelle secca, fessurazione articolare, insonnia,  tremori.

Pitta

Pitta è l’ energia di fuoco e acqua, digestione e trasformazione. Questo dosha governa appetito, digestione, assorbimento, assimilazione, intelligenza, carisma, coraggio e ambizione.

In eccesso, pitta può causare rabbia, gelosia, infiammazione, calore eccessivo, bruciore di stomaco, feci sciolte, emicranie, eruzioni cutanee, emorragie, fame acuta, un metabolismo iperattivo, e difficoltà a dormire.

Kapha

Kapha è l’ energia di acqua e terra, struttura e coesione, terra e stabilità. Questo dosha governa il nutrimento, la crescita, la lubrificazione, la rigenerazione, l’ equilibrio fluido, la regolazione dei grassi, la forza, la resistenza, la memoria e la nostra capacità di sentire compassione e contentezza.

In eccesso, il kapha può causare attaccamento, avidità, resistenza al cambiamento, mancanza di motivazione, pesantezza nella mente e nel corpo, sonno eccessivo, depressione, un metabolismo lento, congestione, ritenzione idrica, indurimento delle arterie, e la formazione di masse e tumori.

Secondo l’ Ayurveda, la vostra costituzione (prakriti, in sanscrito) è la particolare combinazione di vata, pitta e kapha che si stabilisce in voi al concepimento, cementato alla nascita, e che rimane costante nel corso della vostra vita. Rappresenta il tuo stato naturale di equilibrio, il tuo progetto per una salute perfetta, e influenza la tua fisiologia, il tuo fisico, i tuoi gusti e antipatie, le tue tendenze e abitudini, il tuo carattere mentale ed emotivo, così come la tua vulnerabilità nei confronti di squilibri e malattie. Pertanto, comprendere la vostra costituzione può essere veramente illuminante.

Ma se vata, pitta, o kapha diventano squilibrati, e questo stato di salute di base è disturbato, il dosha può anche causare una grande quantità di danno. Quando questo accade, riconoscere quali dosha sono in gioco e dove si sono accumulati è un primo passo critico nel discernere come tornare all’equilibrio. Questo è il motivo per cui il vostro stato attuale di equilibrio (vikriti, in sanscrito), che riflette il livello attuale del dosha nel vostro sistema, è altrettanto importante. In contrasto con la propria costituzione, lo stato attuale di equilibrio può e cambia nel tempo, mentre ci muoviamo attraverso climi diversi, stagioni diverse e le varie fasi della vita. E’ anche influenzato dalle nostre routine quotidiane, la dieta, l’ esercizio fisico, le relazioni, i livelli di stress e la nostra evoluzione delle nostre condizioni di vita. Infatti, non è raro che il proprio stato attuale subisca variazioni minime da un giorno all’ altro, o addirittura nel corso di un solo giorno.

Insieme, la sua costituzione e il suo stato attuale di equilibrio offrono un contesto inestimabile da cui partire per considerare il suo cammino. Un professionista ayurvedico  utilizza tutte queste informazioni per identificare la causa alla radice di qualsiasi deviazione dallo stato naturale di equilibrio e per determinare come si possa ristabilire al meglio l’ equilibrio.

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